「有土斯有財」這句俗諺，彷彿刻在台灣人的基因當中，不僅代代相傳，而且在任何討論居住議題的過程中都被反覆談起。但果真如此嗎？作者認為「有土斯有財」或有其文化因素，但真正成為台灣人的普遍認知，是源於台灣的都市化進程與住宅政策制度的發展缺失，而直至今日，這些尚有許多未能 ...
The most representative is "天人合一," Footnote 1 a concept that focuses on the relation between man and nature and emphasizes that the two are not alienated and antagonistic, but closely related, interdependent, and intrinsically unified and inseparable. Such a mentality expresses the structure and rationale of the Chinese "trans ...
金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
注音字母的聲調符號原為舊式的 四聲點法 ，在字母的左下、左上、右上、右下四角加點，以標示四聲符號（平、上、去、入）。. 1922年教育部公布「注音字母書法體式表」時，為方便橫行連寫，聲調符號（ˊ ˇ ˋ）改標在注音字母右方。. 1928年再次更動次序. 將 ...
三合宫和对冲宫合起来统称为三方四正。 分析三方四正以确定本宫的强弱吉凶为斗数论命的重要一环，是人事命运分析的主线，考察人事吉凶的入手之处。 二，坐、锯、守：均是星曜落入某宫的意思。 吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫锯，但一般都称为坐或守。 三，朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。 本宫及对宫逢七煞星亦谓之冲。 一般多称化忌星在对宫为冲。 四，会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。 五，遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫的意思。 六，辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。 在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。 七，扶拱：是扶助之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。
外來品種狗當道. 由於受到外來犬種文化的衝擊，中華細犬的發展更加舉步維艱，特別外國優秀的跑犬靈緹傳到中國以後，造成國內優良品種的細犬沒有得到重視。 因此，大家都跑去外國的犬種了，導致細犬落單。
1. 溫度控制 2. 水質管理 3. 氧氣供應 鬥魚體態觀察: 近距離觀察鬥魚，辨識死前徵兆 1. 食慾變化 2. 運動能力下降 3. 異常呼吸 4. 色彩變化 5. 異常姿勢 鬥魚營養管理計畫：預防鬥魚死前徵兆 1.
吉兇數字 4數字吉凶中往往會被認為是不好的，但其實根據洛書數字易經的理論，數字1、4、6、8、9被認為是好運數字；而2、3、5、7則建議盡量避免使用。 0則被視為中性的數字。 雖然0是由印度人發明，然而從易經的角度來看，它被視為太極混元的中性象徵，不帶有特定的吉凶寓意。 為什麼數字9不吉利？ 數字9在日本也被視為不吉利的數字，類似於中文中數字4的發音不吉利一樣。 在日語中，數字9的發音與折磨或痛苦相似，因此引起人們的恐懼。 在台灣的民間傳說中，數字「九」被認為是一個不吉利的數字，因此許多人都對它抱有禁忌。
以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。
